相传宋太祖赵匡胤登基后，曾一度沉溺于弹雀作乐，不理朝政。一日，有大臣击景阳钟求见，而所奏却乃常事，太祖大怒，随手挥动玉斧击落了那大臣的牙齿。大臣不但不认错，还立即将牙拾起藏入怀中，太祖更怒：“你还要留下证据去告我的状么？”大臣说：“臣虽不敢告陛下的状，但这件事自有史官秉笔直书。”赵匡胤一听，十分震惊。他知道他的史官记史无情，这件事若被史官记载下来，自己便会遭到后人的耻笑。于是当场向那位大臣认错，并赐钱以示歉意和慰问。可见，无论什么人，官位再高、权力再大，如何不可一世，都逃不脱历史无情的评价。故唐代的《贞观政要》诲喻人们要“树至德于生前，流遗爱于身后。”

日前，长沙市委、市政府切脉时势，率先推出了“换届考察先问德评廉”这项事关全局的长远谋略。他们把述廉与考德统一起来，对干部的德、才、勤、绩、廉进行全面考察、客观评价和准确把握，力求选好人、用准人。长沙革故鼎新，大胆变革换届机制，昭示的是严明吏治的决心、选廉重德的诚意和敢为人先的胆魄与底气，必将在长沙形成“能”者上、“庸”者让、“贪”者下，干部干净干事业、群众满意得实惠的良好局面。长沙的做法引起社会广泛关注，被人民群众称赞是“顺民心”的大好事。

纵观古今，我国不仅古代有不少一身正气、两袖清风被万民称颂、千古流芳的“德廉兼备”的清官，如包拯、海瑞、文天祥、林则徐……新中国成立后，除了老一辈无产阶级革命家外，还有如焦裕禄、孔繁森、任长霞等无数优秀的“人民公仆”。他们堪称是人类的“精英”，人民的楷模，他们的“德”和“廉”对于社会公德的形成和发展，对于净化社会环境、规范社会风尚，有着巨大的不可估量的示范作用。

相反，那些，无德、丧德的贪官和昏官，心中根本就没有老百姓，总认为自己不同于俗、大权在握，不可一世。他们肆无忌惮地以权谋私，要金钱、要权力、要名利、要享受、要出国、要女人……真是为所欲为，只要需要，想怎么就怎么。这是最大的缺德、丧德和无德。在反腐斗争中“落马”的所有大小“贪官”，如成克杰、王培庆之流，大都如此。对于利用职权搞腐败、缺乏“廉和德”的官员，人民群众从来都是深恶痛绝的，同时也会受到法律的严惩，最近，深圳原市长许宗衡虽被判处死刑缓期二年执行又是一个铁证。 

历史告诉人们，凡是不廉的贪官，都无法树“德”，他们树的只是千古骂名！只有具备德和廉的干部，才具备为民服务的基本素质，这是百姓对干部的第一要求。民心顺、则事业昌，民心稳、则国家安。